РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

 

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова — праздником воплощенной любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.

Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории. С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы).

Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25:34)?

Все, что мы можем и должны сделать в своей жизни, — ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33:15), быть, по призыву Спасителя, светом миру и солью земли (Мф. 5:13-14).

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА

 

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА

КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ

КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

Возлюбленные о Господе пастыри и диаконы,

монашествующие и миряне,

дорогие братия и сестры!

Наступивший день Светлого Рождества Христова вселяет радость в сердце каждого верующего христианина, ведь с Рождеством Богомладенца Христа в мир пришел свет надежды! Надежды на наше спасение, надежды на будущее!

Без единения в Боге у человечества нет перспектив, не на что надеяться, не на кого уповать. Пустота богооставленности — это бескрайнее отчаяние, бездонная пучина, адское падение, которое именуется вечным мучением. Именно в этом состоянии пребывали люди от грехопадения Адама до того дня, который мы сегодня светло празднуем — до Христова Рождества. Несомненно, что и в ветхозаветные времена Господь, как некогда в Неопалимой купине, озарял сердца верующих негасимым, но и не опаляющим, согревающим пламенем. Но это был свет грядущей надежды на то, что «Семя жены сотрет главу змия» — древнего змия, поработившего мир и заковавшего всех в оковы греха. «Семя жены, которому Бог повелевает быть во вражде со змием, есть Господь наш Иисус», — так об этом говорит преподобный Исидор Пелусиот.

И вот от Пречистой Девы в скромном Вифлеемском вертепе при свидетельстве простых пастухов приходит в мир Тот, Кто освобождает нас от этого многотысячелетнего рабства. Он не просто дарит надежду, Он Сам становится Путем ко спасению, открывает Истину и дарует Жизнь (Ин. 14:6). С этого момента всё переменилось, и об этом радостно возвещают ангелы: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2:14).

Почему же требовалось так много времени, чтобы Христос пришел в мир? Разве нельзя было спасти, если не самого Адама, то хотя бы его ближайших потомков?

Нельзя! Причина кроется в особенностях каждого существа, наделенного свободной волей, созданного по образу и подобию Божию.