Пасхальная встреча в селе Шилекша

 26 апреля благочинный Кинешемского округа иерей Роман Посыпкин встретился с жителями села Шилекша. Произошло живое общение, окутанное атмосферой Пасхольной радости.

Пили чай, задавали вопросы батюшке, обсуждали местное житие-бытие. Радовались встрече.

Отец Роман посетил местную администрацию, обсудил перспективы сотрудничества с главой сельского поселения Александром Юрьевичем Садовским. Не был оставлен вниманием и местный уютный Дом ремёсел, в котором замечательные мастера производят предметы народного быта.

Такие встречи становятся регулярными.

Слава Богу! Христос Воскресе!

Пасхальное послание епископа Кинешемского и Палехского Илариона клиру, боголюбивой пастве и всем верным чадам Кинешемской епархии Русской Православной Церкви

 

Возлюбленные о Господе

всечестные отцы-пресвитеры, боголюбивые диаконы,

благочестивые иноки и инокини,

дорогие братья и сестры!

В день, когда весь мир и вся богозданная природа празднуют Воскресение Христово, примите от меня, своего архипастыря, радостную весть, принесенную ангелом к женам-мироносицам: «нет здесь (во гробе - Христа) – Он воскрес» (Мф.28:6).

Мир, в котором существовало человечество до Пришествия Христова, представлял собой от начала до конца трагедию богооставленности. Уже среди детей Адама совершается человекоубийство. Спустя недолгое время случается Всемирный потоп как следствие неисцелимой деградации людей - за исключением всего лишь одной семьи. Затем происходит безумное и горделивое строительство памятника мнимому величию в Вавилоне и крайнее развращение жителей Содома.

И каждый раз Господь изменяет до основания стремительно деградирующий мир.

Через Авраама, а затем и Моисея Господь восстанавливает истинное богопочитание. Однако проходят века, и вновь пророки Израиля вынуждены обличать богоизбранный народ в оставлении Закона Божия и констатировать нравственное падение - всё это происходит в том обществе, которое обрело на горе Синайской Завет Господень.

Ничто не могло спасти человечество, кроме как восстановление его единения с Богом во всей полноте - полноте, даже превышающей состояние Адама и Евы в Эдемском Саду. Именно для этого Бог явил Свое врачующее милосердие к нам: Сам стал Человеком. "Господь здравою принял ту природу, здравость которой погибла, дабы человек чрез здравую природу Господа возвратил себе здравость первобытной своей природы" (преподобный Ефрем Сирин. Толкования на Священное Писание).

Вход Господень в Иерусалим

 Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста.

«Вербное Воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю – Пасха! Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков вообще исторический смысл праздника?

Обратимся к евангельской истории

Ранняя весна 30 г. от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат осанна! («спасай нас!»). Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой.

Духовное окормление пожилых людей

 

14 апреля прошло Соборование в наволокском социальном центре.
Пожилые люди очень обрадовались возможности участия в святом таинстве.
Соборование совершил настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы иерей Сергий Абрамов.

Духовное окормление пожилых людей чрезвычайно важная задача для каждого священнослужителя. Именно в зрелых годах к человеку приходит осознание того, что без Господа и Спасителя Иисуса Христа невозможнополноценно жить.

Всякое благое слово воспринимается пожилыми людьми с благодарностью и с чувством проникновенной искренней веры.

Слава Богу!